기독교 신앙은 가장 중요한 문제에 답을 주지만 반대로 의문을 불러일으킬 때도 많습니다. 우리는 하나님의 주권과 섭리를 믿는데 현실의 삶에서는 그것과 잘 맞지 않는 개인적 사회적 상황을 자주 만나기 때문입니다. 3년째 우리 삶을 뒤틀고 있는 코로나19 팬데믹도 그 가운데 하나겠지요? 너무나 많은 사람이 병에 걸리고 목숨을 잃었습니다. 경제적 사회적 고통은 모두가 정말 힘들게 겪어야 했습니다. 혹 인류가 무슨 큰 죄를 지은 걸까요? 아니면 다른 의도가 있으셨던 걸까요? 가뜩이나 어지럽던 세상을 뒤흔든 이런 혼란 가운데서 하나님의 공의와 사랑과 권능에 대해 함께 생각해 보려고 합니다. 특히 교회생활에도 많은 제약을 받은 우리로서는 혹 당신의 백성을 향한 특별한 뜻이 있지 않은지 그것도 함께 찾아보면서 하나님이 오늘도 우리 하나님이심을 입술과 삶으로 고백할 수 있으면 좋겠습니다

한국에 큐티 운동이 자리 잡은 지 반 세기가 넘어간다. 큐티를 돕기 위한 정기 간행물의 수만 해도 다 열거하기 어렵다. 매일의 말씀 묵상이 그리스도인의 삶에 있어서 필수적인 요소라는 사실이 널리 인정받고 있다는 뜻이다. 하지만 젊은 세대는 교회에서 사라진 세대가 되고 있고, 기독교에 대한 사회적 신뢰도는 바닥을 치고 있다. 이것은, 이제는 보편적인 현상으로 자리잡은 묵상 운동이 "교회 오빠/교회 언니"로 대변되는 '유순한 기독교' 혹은 '사적 기독교'의 한계를 넘어서지 못하고 있다는 반증이다. 묵상은 하나님 앞에서 단독자로 만나 즐기는 영적 잔치이지만, 그것은 현실의 삶에서 전복적/대안적 비전을 추구하며 헌신하는 삶으로 이어져야 한다. 어떻게 하면 한 편으로 영적 충만을 누리고 다른 한 편으로 그 힘으로 하나님의 나라를 위해 살아가는 묵상을 할 수 있을까?   

유월절은 들어봤는데 무교절은 또 뭔가? 칠칠절은 칠칠하지 못해 생긴 절기일까? 그럼 맥추절은 맥주 마시는 절기? 칠칠절과 오순절이 같은 절기라니, 아 헷갈려! 나팔절은 나팔 부는 날이겠지? 성경의 이런 절기들과 내 신앙이 무슨 상관이 있지?
복잡한 이스라엘의 7대 절기를 깔끔하게 정리해 드립니다.
우리의 신앙을 더욱 풍성한 “잔치” 되게 해 줄 “여호와의 절기”에 관해 함께 공부하는 세미나입니다.
*보너스로 ‘부림절’에 관한 뒷 이야기도 (앞 이야기는 물론) 해 드립니다.

팬데믹으로 인해 예배생활이 소홀해지거나 무미건조해진 분들에게 축제로서의 예배 영성을 회복하도록 돕는 세미나입니다. 먼저는 기독교 역사 속에서 예배가 어떻게 변해 왔고, 혹시 우리가 놓치고 있는 예배의 요소는 없는지 한번 살펴봅니다. 그리고 어떻게 하면 우리가 "오늘, 여기, 함께" 매주 드리는 주일예배를 더욱 축제로 즐길 수 있을지 함께 고민해 봅니다. "여호와를 경외함으로 섬기고 떨며 즐거워 할지어다" (시편 2:11) 라는 시편 기자의 노래처럼 예배의 경건과 기쁨이라는 두 마리 토끼를 어떻게 잡을 수 있을지 함께 생각해 봅니다.

2,000 년 전 지구 반대쪽에 살던 이들이 살아가던 세계와 우리의 세계가 무척 다르다는 것은 당연한 사실이다. 우리는 부모님이 청년이었던 30 년 전과 지금이 매우 다르고 또 동시대의 한국과 미국이 무척 다르다는 것을 잘 알고 있다. 그러나 성경을 읽으면서 이런 시공간의 거리를 종종 잊어 버린다. 사회사(social history)에 대한 적절한 지식은 그 간격을 매워 주고 성경의 세계로 한 발짝 더 다가설 수 있게 해 준다. 1세기 지중해 연안의 도시를 살아가던 사람들의 꿈과 소망, 고민과 불안, 그 속에서 하나님 나라를 소망한다는 것, 잔치하는 삶을 산다는 것은 무엇을 의미했을까? 그것이 오늘 우리의 삶에 어떻게 적용될 수 있을까? 강사가 “우리가 몰랐던 1세기 교회(IVP)”에서 소개했던 내용도 함께 다룰 예정이다.         

(Seminar in English) In the Gospel of Luke, Jesus visits Martha & Mary’s home and tells Martha that only one thing is necessary and her sister Mary has chosen the best seat in the house.  Sadly, the majority of modern Christians can identify themselves with Martha instead of Mary.  We are very busy living “Christian life”, but often our inside is very dry and barren.   What are we missing?  What is this “only thing necessary”?  What is this best seat in the house that Mary has claimed?
This seminar gives the introduction to spiritual formation, and introduces the variety choices of spiritual disciplines.

팬데믹이 거의 끝나가는 무렵에 이렇게 다시 코스타에서 만나게 되어 마음이 설렙니다. 팬데믹 기간 동안 우리는 거의 혼자 혹은 식구들과 함께 하는 시간 말고는 외부와 접촉을 피하도록 요구받았습니다. 저의 교회도 거의 일 년 반을 온라인으로만 만나 왔습니다. 그러다가 작년 9월에 각자 굴을 파고 겨울을 났던 동물들이 기지개를 피며 굴 밖으로 나오듯 함께 모이고 보니 함께함이 얼마나 좋은지 실감이 되었습니다. 우리는 팬데믹을 지나면서 이웃, 더 나아가 나그네와 함께하는 방식에 대해 많은 고민을 하게 되었던 것 같습니다. 이 고민을 여러분과 함께 하고 싶습니다. 가족의 경계선을 넘기 위해서 우리에게 필요한 ‘환대’에 대해서 배워봅시다. 환대가 체질이라는 분은 ‘환대론(?)’ 정립할 기회이고 환대가 어려운 분은 환대를 시도해 볼 기회입니다.

러시아의 푸틴이 우크라이나를 공격했습니다. 우크라이나의 고통에 온 세계가 분노하며 아파하고 있습니다. 세계 각처의 교회들도 한 마음으로 구호 활동에 동참하고 있습니다. 그런 와중에 러시아정교회 수장인 키릴 총대주교는 푸틴의 침공을 적극 지지하는 발언을 해서 비판을 받고 있습니다. 많은 그리스도인들이 묻습니다. 그리스도인은 전쟁을 어떻게 보아야 하는지, 정당한 전쟁은 있는지, 방어를 위해 총을 들어도 되는지, 전쟁의 와중에서 교회와 그리스도인의 역할은 무엇인지 등등. 딱히 깔끔한 정답이 나올 질문들은 아닙니다. 그렇지만 함께 고민해 보아야 할 주제들입니다. 전쟁으로 혼란한 소식들이 오가는 시대에 그리스도인들이 추구하는 평화의 가치를 함께 생각해 보고자 합니다.