세상은 왜 이렇게 빨리 변하는 걸까요? 뭘 좋아하는지, 잘할 수 있는지 혼란스럽기만 합니다. 의미도 있고 재미도 있는 일을 찾고 있나요? 지금 하는 일 속에서 새 의미를 발견하고 싶나요? 사회적 소수자들인 의뢰인에게 돈 한 푼 받지 않고 지원하는 공익 변호사 이야기가 여기 있습니다. 세상의 기준에 들기 위해 사는 것은 재미없잖아요. 제아무리 뛰어난 AI도 흉내 낼 수 없는 진짜 공익 인권 활동, 그 역동적인 모습을 들여다보면서 내 안의 달란트를 어떻게 가치있게 사용할 수 있는지 생각해 봅니다. 명함 속 소속과 직함보다 더 중요한 나만의 일, 나는 지금 이 자리에서 어떤 ‘가슴 뛰는 일’로 남은 인생을 채울지 함께 이야기 나누면 어떨까요?

참고자료:
김예원 [상처가 될 줄 몰랐다는 말]

법은 세상을 바꾸는 좋은 도구일까요? 소수자들의 삶은 정말 법을 통해 나아질 수 있을까요? 하나님 나라는 법을 통해 확장될 수 있는 건가요? 십 년 넘게 장애인, 아동, 인신매매 피해자, 학대와 착취 피해자들과 함께 싸우며 법을 바꾸고 살아 온 이야기가 여기 있습니다. 무심코 가지고 있던 내 안의 편견을 들여다보고, 누구나 가지고 있는 사회적 소수성을 발견하여, 있는 모습 그대로 존중받는 세상을 꿈꾸는 시간을 가져보려 합니다. 세상의 법이 하나님 나라에 맞닿아 가는 흥미로운 사례들도 알아봅니다. 법, 정의, 이런 거창한 이야기들 말고 내 삶 속에서 살펴보고 실천할 수 있는 연대와 공감을 같이 찾아볼까요?

참고자료:
김예원 [누구나 꽃이 피었습니다]

<<이 세미나는 한 번은 한국어로, 다른 한 번은 영어로 진행될 예정입니다.>>

흔히 ‘시민권’은 한 개인의 국가적 정체성을 드러냅니다. 하지만 사도 바울은 우리의 시민권은 하늘에 있다고 말하며 (빌3:20), 그리스의 철학자 디오게네스는 ‘나는 세계의 시민’이라고 말합니다. 전자는 신앙의 언어로, 후자는 철학의 언어로 국가적 정체성 이전에 더욱 본질적인 우리의 정체성에 대해 말합니다.
세계시민주의가 지향하는 곳은 환대와 연대, 그리고 평화의 공동체입니다. 너무 붕 뜬 단어들의 나열이긴 하지만(…), 사실 세계시민주의는 매우 구체적이고 일상적인 개념입니다. 저희 부부는 난민과 이민 배경 주민들이 대다수인 조지아 클락스턴에서 이 일상을 배우고 경험해 왔습니다. 그곳에서의 이야기와 생각을 나누고자 합니다.
미국, 한국, 그 외 여러 국가적 정체성 사이에서 고민했던 코스탄이라면 꼭 오세요 :)

추천도서:
강남순 [코즈모폴리터니즘이란 무엇인가]
김재우 [기꺼이 불편한 예배]

<<This seminar will be conducted once in Korean and once in English.>>

A person's citizenship indicates their national identity. However, Paul the Apostle claims that our citizenship is in heaven (Phil. 3:20), while the Greek philosopher Diogenes proclaimed himself a “citizen of the world.” These perspectives speak of something essential about our identity that precedes our national identity.
The ideals of global citizenship guide us in forming a community of hospitality, solidarity, and peace. While these may seem like abstract concepts, global citizenship is actually a concrete and down-to-earth idea. My wife and I have been learning and experiencing this daily in Clarkston, Georgia, a city with a large refugee and immigrant population. We would like to share our stories and thoughts from there.
If you have ever been confused about your American, Korean, or other national identity, please come and join us :)

Recommended reading:
Namsoon Kang [Cosmopolitan Theology: Reconstituting Planetary Hospitality, Neighbor-Love, and Solidarity in an Uneven World]

<<This seminar will be conducted in English.>>

Many of us will have spent over half our lives at work – over half!
Yet finding “the right career” seems like hunting for Easter eggs. And when we do, many of us can’t wait for work time to be over so that we can live out “the rest of our lives.”
Does God have a will for my work, as He does for my life? What priorities should I follow? What if it conflicts with what I want?
Explore through this seminar and workshop the biblical frameworks and tools to find guidance and peace as you wrestle with these questions.

뭐야? 이 제목, 문법이 맞는 거야? 가든지 아니면 보내든지 아니야?
아니요, 틀리지 않습니다. 많은 교회에서 그동안 외쳐 왔던 선교 구호에 딴지를 좀 걸려고요.
그럼, 선교에 관한 세미나를 하시려고요? 뭐, 꼭 그렇지도 않습니다.
이 세미나에서는 가는 사람과 보내는 사람을 이원론적으로 나누어서 보내는 사람이 늘 가는 사람의 보조나 들러리 역할 정도만을 하고 있음을 지적하고 예수 그리스도의 참된 follower라면 누구든 세상에 보냄을 받은 그 자리, 그 일상에서 ‘선교사’가 되어야 함을 이야기해 보려고 합니다.

1세기 지중해 전역에 흩어졌던 유대인 디아스포라는 초대교회 설립과 기독교 신앙을 전파하는 데에 중요한 역할을 감당했습니다. 현재 한국을 떠나 살고 있는 한인 디아스포라인 우리들도 하나님께서 특별한 목적을 가지고 흩어 놓으셨을까요? 이 세미나에서는 디아스포라의 성경적, 언어적, 사회적 의미와 역할이 무엇인지 생각해 보고, 21세기 디아스포라 시대에 하나님께서는 그분의 통치를 어떻게 나타내기를 원하시는지 그를 위해 우리를 어떻게 부르시고 보내시는지 점검해 볼 것입니다. 무엇보다 미주에 살고 있는 한인 청년으로 어떻게 하나님의 백성다운 삶을 살아갈 것인지 함께 고민하고 방향을 찾아볼 것입니다.

참고도서:
폴린 헤밀턴 [다른 행진곡]
데럴 구더 [선교적 교회: 북미주 교회의 파송을 위한 비전]

한국 전쟁은 73년 전에 한반도에서 발생했습니다. 현재 미국에 살고 있는 우리에게 한국 전쟁은 오래전 지나간 역사적 사건에 불과할까요? 그러나 명절에 가족이 모이면 블랙홀처럼 빠져들어 가는 정치 이야기 속에 북한은 단골 메뉴로 등장합니다. 한국전쟁은 아직도 진행형으로 한반도를 갈라놓고 있고 미국에 살고 있는 우리에게도 영향을 미치고 있습니다. 한국 전쟁과 분단이 국가적 차원의 폭력으로만 존재하는 것이 아니라 어떻게 우리들 안에 들어와 있는지, 나와 우리들 안에 들어와 어떻게 갈등과 폭력을 일으키고 있는지 살펴봅니다. 그리고 이런 이념의 갈등에 대해 어떻게 관심을 가지고 대면하며 사는 것이 follower의 바른 모습일지 함께 고민해 봅니다.

북한에도 들어가서 사는 특이한 사람들이 있습니다. 누가? 왜?
크리스천의 정체성을 가지고 북녘땅에 들어가 합법적으로 살아가는 그리스도의 follower 들이 있습니다. 북녘땅에 만들어지고 있는 글로벌 사역자들의 공동체 이야기를 나눕니다. 글로벌 공동체가 경험하고 있는 축복을 나누며 북한과 한반도에서 쉬지 않고 일하시는 하나님의 일하심을 증거합니다.

당신이 하는 일 혹은 하게 될 일에 만족하고 있나요? 만족하지 못해서 다른 일거리를 찾고 있나요? 잠시만 생각해 봅시다. 우리가 직장에서 하는 일은 대부분 부속품처럼 작아 보입니다. 어떤 일은 사람을 부속품 기계처럼 취급하며 영혼을 고갈시키기도 합니다. 하지만 전문화되고 세분화된 세상에서 우리는 원하든 원하지 않든 하나의 작은 일을 맡아서 하게 됩니다. 처음부터 대통령의 직무처럼 엄청나게 큰 일을 할 수는 없습니다. 작은 일에서 큰 일로 발전하는 것이 세상 이치입니다. 일상의 일이란 대부분 평범하고 반복되고 지루하고 무의미해 보입니다. 하지만 하나님은 그런 일들을 통해서 우리가 세상에서 생명을 유지하며 살아갈 수 있도록 하십니다. 우리에게 필요한 것은 큰 일을 찾는 것이 아니라 나의 작은 일에 담겨있는 하나님의 큰 뜻을 발견하는 것입니다. 직장에서 즐겁고 행복하게 일하려면 의미를 알아야 합니다. 의미를 알아야 인내할 수 있고, 저항할 수 있고, 성장할 수 있습니다. 이번 세미나에서는 작아 보이는 일에 담겨 있는 의미가 무엇인지 알아봅니다.

참고 자료:
이효재 [일터신앙]
폴 스티븐스 [일터신학]
팀 켈러 [일과 영성]
오스 기니스 [소명]
제프 고인스 [일의 기술]
IMTGlobal.com/DoingGodsBusiness이효재의 일터신앙 유튜브 동영상 <일터신앙10강>

우리는 그리스도의 제자로 일터에서 일하라는 부르심을 받았습니다. 그냥 일하라는 부르심이 아니라 "서로 사랑하라"는 명령과 함께 일하라고 하셨습니다. 그리스도를 믿고 따르는 사람은 무엇보다 이웃을 사랑하는 사람입니다. 이 정체성은 어디에서든 우리가 가는 곳마다 따라다닙니다. 사랑하는 사람으로서 정체성에 충실하지 않으면 일과 신앙이 분리되는 고통이 따릅니다. 치열한 생존경쟁과 냉혹한 능력주의가 지배하는 일터에서 우리는 어떻게 그리스도께서 나를 사랑하듯 내 이웃을 사랑할 수 있을까요? 무조건 희생해야 하나요? 이런 사랑은 지속 가능하지 않습니다. 사랑이란 단어가 이상하게 느껴지는 일터에서 우리는 창의적으로 사랑하는 방법을 배워야 합니다. 정의롭게 사랑해야 합니다. 정의는 목적이 아니라 사랑의 수단입니다. 정의 없는 사랑은 실현 불가능하고, 사랑 없는 정의는 만족스럽지 않습니다. 우리는 세미나에서 일터에서 정의와 사랑의 관계와 구체적으로 어떻게 정의롭게 사랑할 수 있는지 살펴볼 것입니다.

참고 자료:
니콜라스 월터스토프 [사랑과 정의]
폴 틸리히 [사랑, 힘 그리고 정의]
Paul Ricouer [love and justice]
디트리히 본회퍼 [나를 따르라]
미로슬라브 볼프 [인간의 번영]
도나 힉스 [존엄: 관계를 치유하는 힘]